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文／王顥中（苦勞網記者）

住宅補貼貸款基隆二胎債務協商機制房貸試算信用貸款哪家利率較低差事劇團上個月推出《幌馬車練習曲》，由林靖傑執導，將作家藍博洲的《幌馬車之歌》以報告劇的形式搬上劇場舞台。《幌馬車之歌》說的是白色恐怖政治受難者鐘浩東的故事，如何重述這段歷史，必然涉及到人們如何看待、還原歷史。喬治·歐威爾（George Orwell）曾說道：「誰掌控了過去，誰就控制了未來；誰了掌握了現在，誰就能掌控過去」，近來台灣史學界開始把關注焦點投向白色恐怖，沿用過去針對二二八事件的情感痕跡，擴張到後續的白色恐怖歷史與記憶，普世價值的「人權觀」、控訴國民黨一黨之暴力，將逼視白色恐怖的眼光限縮在台灣一島範圍內，成了主流的支配性論述，一樁樁「錯假冤」案浮上檯面，被理解為台灣內部極權政權的個別暴力。這個詮釋的過程，其實也是重新再造歷史，再造、捏製出一個今日的人們方便使用的歷史，並將白色恐怖歷史當中那些不大方便的事實，例如與中共地下黨的關聯，受難者的反殖民民族主義、祖國情懷等等。可以想見的，白色恐怖的歷史背景，冷戰下的全球反共陣營，在主流論述開始談論白色恐怖的此刻，不僅不被凸顯，反而更進一步被掃入歷史角落。

資金缺口買房子流程自用住宅貸款公教人員信用貸款宜蘭汽車免留車在這個什麼都可以被化約與收編的年代，凡事以「具體」取代「抽象」，幾乎可說是抗拒這化約與收編的唯一方式了。假使只用「理想」或者「熱血」等抽象概念來整編鍾浩東，那麼當然可以任意將他的政治，嫁接到今日任何所想要談論的政治話題上頭，而無需回應與處理當時左傾政治犯的政治目標，以及他們如何面對政治局勢。

在《幌馬車之歌》小說作者藍博和潤車貸試算洲那兒，還原鍾浩東等人的歷史時的重要問題意公司貸款識，就是將具體厚重的事件結構入歷史的層次，所以必須要提冷戰，《幌馬車練習曲》製作人鍾喬不只一次的強調，白色恐怖不只是國民黨一黨或蔣介石一人的殘暴問題而已，但是，在實際的戲劇作品表現來看，雖然導演林靖傑曾提及，為了報告劇形式而犧牲了劇場美學堅持，然而，不得不說，又仍然是為了某種美學之故，或說是為了某種「抽象化」的美學之故，這個對於白色恐怖的歷史感，仍然被「（台灣）內在化」了，最終只成為了一個孤立的、「台灣人民的」與「被壓迫的」故事。

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